传承500年没变味 即墨田横祭海节把“龙王”都感动了

    

   

  

 

 

《宋史•礼志》记载：立春日祭东海于莱州，立夏日祭南海于广州，立秋日西海就河中府河渎庙望祭，立冬日北海就孟州济渎庙望祭。官祭之风日渐传入地方，随后形成特色鲜明的具有浓郁地方色彩的民祭。 田横祭海是中华民俗文化的组成部分，具有较强的学术研究价值、文化价值和社会影响价值。它的渊源、延续及发展过程，对研究我国历史上沿海地区人类的进程，生存环境和文化、经济构成及发展具有重要的参考价值，是反映古老的沿海人类文化的活化石，极具人类学、民俗学研究价值。 田横祭海民俗体现了人类与自然界和谐相处的意念，每年吸引周边百姓及中外游客超过30万人次，让人们记得中国不但有土黄色的内陆文明，更有蔚蓝色的海洋文化。经过几千年的延续，如今的祭海仪式虽然仍是海边渔家最重要的节日，但祭海活动却不断注入新的内涵，成为人们崇敬海洋、欢兆丰收、祈福平安的群众性民俗活动。 

 

争奇斗艳的面塑“香饽饽”、披红戴花的黑毛公猪、气势恢宏的祭海仪式……太阳还没有跃出海面，船老大就抬着大肥猪，抱着财神像，来到海边开始焚香拜祭龙王。3月15日上午9点58分，随着万挂鞭炮响彻整个渔村，黄龙庄首场祭海仪式坠入了高潮。渔民祭海礼成后，将大把的糖果撒向游客，数万名拿着手机的游客挤进小渔村，在精美的寿桃和大肥猪前拍照，感受古老的渔家民俗文化。

 

天还没有完全放亮，黄龙庄便开始热闹起来。4人一组的船老大，首先将一头头大肥猪抬到龙王庙前的小广场上，按照顺序排列成整齐的“祭海”队伍，最后渔民小心地抱着一尊财神像，放在供桌中间，开始虔诚的上香祭海。记者注意到，与往年不同的是，供品有了一些新的变化。原来没有的大海参，也排到了供桌上，大鲈鱼最重的也有10斤。渔民介绍说，参与祭海的不仅有出海捕捞的，而且还有搞养殖的渔民，他们将最大的海参拿出来祭海，以表对龙王的虔诚。 “必须在清晨日出前，摆上三牲、面馍、蛋糕、水果、酒、糖果、花生等，以表示诚意。”渔民介绍，每组供桌前要架立一束用竹竿绑扎成的有数支四五米高的“站缨”，这在海中是下网的一种标志。随后将准备焚烧的黄裱纸、香炉摆好，几支万响的大鞭炮绕在竹竿上，“一”字排开，同时还要把各船写的对子贴到龙王庙门口和庙前的照壁上。祭海的时辰越早越好，有占先发财的说法。一切准备就绪，只等吉时来到。这时，海滩上的戏班子已经拉开阵势，洪亮的声音回荡在海上，周边的数百位老人坐在台下观看，一幅祥和幸福的图画出现在小渔村的海滩上。 

 

15日上午9时58分，上万挂鞭炮一齐鸣响，开始上香祭海。随着鞭炮声响起，各船主开始往空中大把抛撒糖果，海滩上众人便争着抢糖果，有谁捡的糖果多，当年即交大运的说法。 “每年的大肥猪等‘三牲’供品，是最吸引游客目光的。”来自莱阳的一名摄影爱好者说，每年的祭海节他都来，拍的最多的就是装扮后的大肥猪。在祭海现场，大肥猪前总是被众多游客围得水泄不通。 看完祭海仪式，游客便逛起了百米长的田横美食街。田横糈糕、千里岩赤贝、三平岛海参、田横绿茶、卷尖，还有参汤腌制营养美味的疙瘩头、甜晒的小海鲜、淡干鲅鱼、纯天然无公害的海滩鸭蛋，以及琳琅满目的叫上名字或叫不上名字的小海鲜，游客们一边品尝，一边同当地渔民讨教吃法、做法。田横岛旅游度假区工作人员粗略统计，黄龙庄祭海仪式当天接待3万多游客。 

 

“早在100多年前，田横沿海的渔民，就已经开始有组织地进行祭海活动了。而原先的祭海，除了摆供品外，最重要的就是喊渔家号子。”祭海仪式开始，鞭炮齐鸣，人们开始焚烧香纸。渔民也崇信鞭炮声势大，持续时间特别长，谁的船一年渔业即兴旺发财。因此祭海多是千、万响的大鞭炮。有的船家把几挂鞭绑在大木杆上同时燃放，熙熙攘攘，热闹非凡。 即墨田横岛省级旅游度假区管委相关负责人介绍，在田横岛沿海几个渔村里，会喊渔家号子的老渔民只有12人，这些记忆成了田横当地政府保留传统渔家文化的“宝贝”，有关部门请来这些老渔民，将古老的渔家号子进行了录制，让它们永远保留了下来。 “整个小渔村这两天最热闹了。”在黄龙庄海边，数百条渔船挂上了红旗，贴上了红福，装扮得像过年一样喜庆。临近中午，祭海结束，船老大将大肥猪分享。渔民来到海边开始收拾渔船工具，准备几天后出海捕捞。而海边广场上精彩的歌舞等文化演出还在继续。 

 

青岛海洋文化已有7000年 祭海，是渔民在漫长的耕海牧渔生活中，创造的一种独具地域特色的渔家文化。每年谷雨前后，渔民们在修船、添置渔具等生产准备工作就绪后，选个黄道吉日把渔网抬上船，便开始祭海，因此又称“上网”。 专家对青岛沿海文化遗址考证，特别是在即墨沿海一带的贝丘遗址考古发现，早在7000年前，先民们就在田横区域靠渔猎为生，繁衍生息。当时因认识水平有限，人们无法解释大自然的神秘现象，对大海怀有深深的敬畏心理，出海捕鱼时都要向海神祈福求安。明永乐年间，随着当地人口聚集，逐渐形成村落，祭海仪式初见规模。至民国初年，田横祭海形成以家族或船组为单位的集体祭海活动。每逢祭海，如同我国传统春节，是渔村最热闹的日子。随着生产能力提高、科技普及和渔民思想意识的转变，祭海在保留传统节日形式的基础上，由原来纯粹向海神祈福求安，逐渐转变为对美好生活的向往和期盼，形成了独具特色的民俗节日——祭海节。